沙特爾大教堂的玻璃裝飾是哥特式的典型，彩繪玻璃極大地增強了教堂建筑的和諧與神秘的效果，也是至今保存得最完整的彩繪玻璃畫之一，以深藍和深紅為基本色調，內射入一道紫色的光

在這整棟的空間里，最大限度保留了彩繪玻璃出現的頻率，極簡中的五彩斑斕，紅橙藍綠四種色調的方形玻璃拼湊出的隔板，出現在樓梯兩側，顯現出現有木質結構的幾何形狀，和遠處橫亙在人字形衡量之間的玻璃交相呼應，時刻提醒游客或工作人員，它的過去曾是歷史悠長的教堂。
西羅馬帝國滅亡后，歐洲進入了近千年政教合一的中世紀時期，教權統治使文化、哲學、科學、藝術等領域都附庸于神學。彩繪玻璃作為一種藝術形式在這個時期發展達到巔峰，在教堂裝飾中運用空前。
古代埃及和羅馬人都擅長制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造業中也占有重要地位，其中心產地是西頓和安條克等地。在公元4-5世紀的早期基督教教堂中，一些木質窗框中鑲嵌有經雕琢過的雪花石膏，類似玻璃般的效果。公元7世紀，英國的教堂和修道院已經出現了彩繪玻璃窗。公元675年，圣本篤·波斯哥［］從法國引進工匠，為在芒克威爾茅斯建造的圣彼得修道院窗戶進行著色。公元8世紀以后，伊斯蘭世界的一些清真寺和公共空間也開始以彩色玻璃裝飾，基本以純粹的幾何設計為主，包含花卉和文字圖案，不表現人物形象和宗教偶像。