餐廳的設計體現了澳門獨特的中歐建筑風格。在當代風格中融入了顯著的特征。它讓食客在同一屋檐下看到澳門文化遺產的精髓。裝飾裝修材料是現代金屬與傳統建筑材料的結合。一個幾何黃銅結構皇冠的復古橢圓形吧臺桌子。它的設計與賭場的貴賓賭桌相似，澳門因此得名“蘇打港”(SodaPort)。旁邊是一系列大教堂風格的彩色玻璃屏幕和澳門傳統葡萄牙色彩的沙發。現代大理石地板的圖案是著名的塞納多廣場的石板街道。與此同時，餐廳位于歷史悠久的RuínasdeS?oPaulo的背景下。它是建立在現代鋼在黃銅色調，以保留復古的感覺。透過拱門可以看到一面用傳統葡萄牙瓷磚鋪成的特色墻。

蘇格認為狄奧尼修斯實際上是圣但尼的守護神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設計了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經”的一部分，因為彩繪玻璃的另一個目的是向文盲傳授圣經故事
抗戰開始，國內的經濟形勢急轉直下，土山灣的業務也陷入了困境之中。為了維持孤兒院的運作，土山灣各部門不斷拓展業務，甚至將其產品遠銷至非洲各地。我們曾在土山灣出版的廣告單頁中看到兩張為澳門教堂設計的彩繪玻璃圖樣，一幅是圣母圣誕主題，另一幅是耶穌圣誕主題。幾年前曾有機會親往澳門朝圣，果然在澳門的主教座堂和主教山海崖圣母堂中見到了這兩幅玻璃原物。
這個看上去絲毫不起眼的小教堂卻有著世界上最大的水平彩色玻璃花窗——榮耀之窗。白色大理石的旋轉屋頂象征著的人類精神的延伸，也代表著不同信仰和傳統的多樣性。這些彩色玻璃花窗由法國藝術家GabrielLoire設計完成，旨在通過其色彩的演變和節奏來表達生活中困難和歡樂交錯，最終達到至高點的光芒核心。
早在百年之前，土山灣孤兒院就開始了彩繪玻璃的制作和生產。由于彩繪玻璃的制作涉及到繪畫技巧，因此花玻璃工場附設于圖畫館。根據《徐匯紀略》的介紹：“近日新添彩繪玻璃，將人物鳥獸彩畫于玻璃上，后置爐中煨炙，彩色深入玻璃內，永久不退，中國彩繪玻璃，此為 出品處。”可見，土山灣是國內彩繪玻璃制作和生產的鼻祖，產品主要供應全國各地的教堂。隨著年代的更替，上海教區現有的圣堂中，除了洋涇浜天主堂保留有一部分的彩繪玻璃原物之外，其它所有的教堂都是通過翻修的機會復原或是新添了新彩繪玻璃。而洋涇浜天主堂的彩繪玻璃完全是舶來品，當時的土山灣還沒有制作和生產彩繪玻璃的技術。
濱海堂的圣殿是一個由雙層幕墻組成的藝術圣殿，是擁有著107707塊傳統彩色玻璃的靜謐空間。建筑師在此用抽象拼圖的手法設計了大型玻璃情景藝術：“DeProfundis”（深海洗禮）。在幽蘭氣氛中人們猶如被帶入海底深淵，在神圣的光影中再度領受洗禮的救贖。夜幕降臨時，當內與外立面之間的幕墻照明系統啟動，夜晚的教堂仿佛變身為深夜里的指路明燈。教堂的彩色玻璃表面積達1412平方米，是中國最大的彩色玻璃教堂，也是世界上最大的彩色玻璃教堂之一。在資金非常緊缺的條件下，當地牧者與信徒艱辛建設了近十年，教堂終于完工。