蘇格認(rèn)為狄奧尼修斯實(shí)際上是圣但尼的守護(hù)神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計(jì)劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設(shè)計(jì)了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認(rèn)為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分，因?yàn)椴世L玻璃的另一個(gè)目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事

在我們現(xiàn)代化的科技世界，神逐漸沒落，沒有了大規(guī)模的教堂新建，神之光的追尋者也就越來越少。如今的傳承者，在承擔(dān)維護(hù)教堂原有的彩色玻璃文化遺產(chǎn)的職能之外，更是藝術(shù)創(chuàng)作者！
在人們的記憶里，彩繪玻璃常用在教堂和修道院等宗教建筑中。如今，隨著時(shí)代發(fā)展和玻璃生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步，彩繪玻璃不再局限于宗教建筑，設(shè)計(jì)師們開始在一些商業(yè)綜合體、博物館、辦公樓、家庭住宅甚至是家具設(shè)計(jì)中融入彩繪玻璃元素，為空間營(yíng)造五彩斑斕的光影效果。
這些彩色玻璃花窗是世界上保存最完整、最典型的中世紀(jì)彩色玻璃杰作。圍繞著圣經(jīng)故事，這些花窗描繪出近五千個(gè)拜占庭風(fēng)格的人物，它使整個(gè)大教堂成為“一座彩色玻璃博物館”。
蘇格認(rèn)為狄奧尼修斯實(shí)際上是圣但尼的守護(hù)神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計(jì)劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設(shè)計(jì)了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認(rèn)為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分，因?yàn)椴世L玻璃的另一個(gè)目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事
在之后也是有人統(tǒng)計(jì)，著名的彩繪玻璃一共有著176片，登場(chǎng)的人物也是多達(dá)五千人以上，幾乎全部都是十二三世紀(jì)的作品，在所有的教堂當(dāng)中，沙特爾大教堂中的彩繪玻璃，也是保存的非常的完好了