蘇格認為狄奧尼修斯實際上是圣但尼的守護神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設計了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經”的一部分，因為彩繪玻璃的另一個目的是向文盲傳授圣經故事

在之后也是有人統計，著名的彩繪玻璃一共有著176片，登場的人物也是多達五千人以上，幾乎全部都是十二三世紀的作品，在所有的教堂當中，沙特爾大教堂中的彩繪玻璃，也是保存的非常的完好了
隨著那個年代的建筑變得更加華麗，彩色玻璃窗也順應這一潮流，變得更大更精致。雖然彩色玻璃的發展在文藝復興時期陷入了停滯，但后來人們對中世紀教堂又重新產生了興趣，再加上對中世紀玻璃設計和制造原理的復原，彩色玻璃這一藝術形式得到了復興。
在我們現代化的科技世界，神逐漸沒落，沒有了大規模的教堂新建，神之光的追尋者也就越來越少。如今的傳承者，在承擔維護教堂原有的彩色玻璃文化遺產的職能之外，更是藝術創作者！
在餐廳的設計中引入了觀光的概念。室內是澳門現代化和歷史的縮影。私人餐廳“TATO”的設計靈感來自地標性建筑澳門塔。餐廳柜臺呈半圓形，圍繞著一根柱子，形成類似于觀景臺的結構。柱頂延伸至天花板并向外輻射，形成象征天空的空中圖案。另一方面，主餐廳則是對澳門歷史的一種揭示。圣保羅遺址、議事亭前地、葡式瓷磚、教堂彩色玻璃等建筑遺跡是關鍵的裝飾元素。